Vana-India budistlik filosoof jõudis järeldusele, et vankrit pole üldse olemas: kas ratas on vanker? - küsitledes niiviisi läbi kõik vankriosad, pidi ta tõdema, et ükski neist ei ole vanker ja sõna "vanker" on ainult kokkuvõttev nimetus neile osadele, kui nad on koos. Vankrit kui sellist pole tegelikult olemas.
0 kommentaari:
Postita kommentaar